( أو ) مفصولا ( بفاصل ما ) ولو حرف عطف ووقفا نحو : أَ يَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إِذا مِتُّمْ وَكُنْتُمْ تُراباً وَعِظاماً أَنَّكُمْ مُخْرَجُونَ [ المؤمنون : 35 ] ، وقوله : « 1570 » - حتى تراها وكأنّ وكأن وقوله : « 1571 » - ليت شعري هل ثمّ هل آتينهم وقوله : « 1572 » - لا ينسك الأسى تأسّيا فما * ما من حمام أحد معتصما ولا تجوز إعادته وحده دون فصل إلا في ضرورة كقوله : « 1573 » - ولا للما بهم أبدا دواء وقوله : « 1574 » - إنّ إنّ الكريم يحلم ما لم * يرين من أجاره قد ضيما ( خلافا للزمخشري ) في تجويزه ذلك اختيارا ، فيقال : إن إن زيدا قائم ، أما أحرف الجواب فتعاد وحدها نحو : لا لا نعم نعم ، ( والأجود مع الظاهر المجرور ) إذا أكد ( إعادة الجار ) مع لفظه أو ضميره نحو : مررت بزيد بزيد أو به قال تعالى : وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خالِدِينَ فِيها [ هود : 108 ] ، فَفِي رَحْمَتِ اللَّهِ هُمْ فِيها خالِدُونَ [ آل عمران : 107 ] . ( و ) الأجود ( مع الجملة ) إذا أكدت ( الفصل ) بينها وبين المعادة ( بثم ) نحو : أَوْلى لَكَ فَأَوْلى ثُمَّ أَوْلى لَكَ فَأَوْلى [ القيامة : 34 - 35 ] ، وَما أَدْراكَ ما يَوْمُ الدِّينِ ثُمَّ ما أَدْراكَ ما يَوْمُ الدِّينِ [ الانفطار : 17 - 18 ] ، وهذا ( إذ لا لبس ) يحصل ، فإن حصل لم يؤت بها نحو :

--> ( 1570 ) - الرجز لخطام المجاشعي أو للأغلب العجلي في شرح التصريح 2 / 130 ، والمقاصد النحوية 4 / 100 ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7 / 253 ، وأوضح المسالك 3 / 342 ، وشرح الأشموني 2 / 410 ، وشرح التصريح 1 / 317 ، انظر المعجم المفصل 3 / 1270 . ( 1571 ) - البيت من الخفيف ، وهو للكميت بن معروف في شرح شواهد المغني 2 / 771 ، والمقاصد النحوية 4 / 109 ، وبلا نسبة في رصف المباني ص 334 ، 406 ، وسر صناعة الإعراب 2 / 684 ، وشرح الأشموني 2 / 410 ، ومغني اللبيب 2 / 350 ، انظر المعجم المفصل 2 / 854 . ( 1572 ) - الرجز بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 278 ، انظر المعجم المفصل 3 / 1355 . ( 1573 ) - تقدم الشاهد برقم ص 1364 ، وتقدم عرضا مع رقم ( 1055 ) ، ( 1094 ) . ( 1574 ) - البيت من الخفيف ، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 3 / 340 ، وشرح الأشموني 2 / 410 ، وشرح التصريح 2 / 130 ، والمقاصد النحوية 4 / 107 ، انظر المعجم المفصل 2 / 841 .